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诗人求神拯救以法莲、便雅悯玛拿西支派是求神拯救北国以色列。神发怒是向北国以色列百姓的祷告发怒。称呼神是万军之神,求回转使脸
诗人求神拯救以法莲、便雅悯玛拿西支派是求神拯救北国以色列。神发怒是向北国以色列百姓的祷告发怒。称呼神是万军之神,求回转使脸发光垂看眷顾。 把以色列百姓比喻为葡萄树,赶出外邦人栽种在应许之地。成为佳美而后糟蹋。求神回转眷顾,眷顾:保护所栽的、为自己所坚固的。 我要为我所亲爱的唱歌, 是我所爱者的歌,论他葡萄园的事: 我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。 他刨挖园子,捡去石头, 栽种上等的葡萄树, 在园中盖了一座楼, 又凿出压酒池; 指望结好葡萄, 反倒结了野葡萄。 耶路撒冷的居民和犹大人哪, 请你们现今在我与我的葡萄园中,断定是非。 我为我葡萄园所做之外, 还有什么可做的呢? 我指望结好葡萄, 怎么倒结了野葡萄呢? 现在我告诉你们, 我要向我葡萄园怎样行: 我必撤去篱笆,使它被吞灭, 拆毁墙垣,使它被践踏。 我必使它荒废,不再修理, 不再锄刨,荆棘蒺藜倒要生长。 我也必命云不降雨在其上。 万军之耶和华的葡萄园就是以色列家; 他所喜爱的树就是犹大人。 他指望的是公平, 谁知倒有暴虐(或译:倒流人血); 指望的是公义, 谁知倒有冤声。 (以赛亚书 5:1-7 ) 然而,我栽你是上等的葡萄树, 全然是真种子; 你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢? (耶利米书 2:21 和合本) 万军之耶和华曾如此说: 敌人必掳尽以色列剩下的民, 如同摘净葡萄一样。 你要像摘葡萄的人摘了又摘,回手放在筐子里。 (耶利米书 6:9 和合本) “人子啊,葡萄树比别样树有什么强处?葡萄枝比众树枝有什么好处? (以西结书 15:2 和合本) “人子啊,葡萄树比别样树有什么强处?葡萄枝比众树枝有什么好处? (以西结书 15:2 和合本) 就渐渐生长,成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰,其根在鹰以下,于是成了葡萄树,生出枝子,发出小枝。 “又有一大鹰,翅膀大,羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来,发出枝子,好得它的浇灌。这树栽于肥田多水的旁边,好生枝子,结果子,成为佳美的葡萄树。 (以西结书 17:6-8 和合本) 你的母亲先前如葡萄树, 极其茂盛(原文是在你血中),栽于水旁。 因为水多, 就多结果子,满生枝子; 生出坚固的枝干,可作掌权者的杖。 这枝干高举在茂密的枝中, 而且它生长高大,枝子繁多, 远远可见。 但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上; 东风吹干其上的果子, 坚固的枝干折断枯干, 被火烧毁了; 如今栽于旷野干旱无水之地。 火也从它枝干中发出, 烧灭果子, (以西结书 19:10-14 和合本) 以色列是茂盛的葡萄树,结果繁多。 果子越多,就越增添祭坛; 地土越肥美,就越造美丽的柱像。 (何西阿书 10:1 和合本) 曾住在他荫下的必归回, 发旺如五谷,开花如葡萄树。 他的香气如黎巴嫩的酒。 (何西阿书 14:7 和合本)